『光る君へ』「招かれざる者」 ― 2024-02-26
2024年2月26日 當山日出夫
『光る君へ』第8回「招かれざる者」
平安貴族の権力をめぐる駆け引きである。ドラマとしては面白いのだが、ただ実際にどのような政治をおこなおうとしていたのか、具体的な政策の中身がわからないので、今ひとつピンとこないところがある。(それにしても、平安時代の貴族はどんな政治をやっていたのだろう。このあたり、歴史学の知識に乏しいので残念ながら分からないままでいる。)
この回で兼家は病に倒れる。病気快癒のための加持祈祷は、本格的であった。以前に出てきた、まひろの家での加持祈祷はインチキがバレバレであったけれども、こんどはどうやら「本物」らしい。よりましについた霊は「よしこ」と言った。亡くなった忯子のことである。
でもまあ、帝のお后の死ということは、世間で周知のことだったろうから、忯子の霊というのも、ひょっとするとインチキかもしれないが、まあ、このあたりはこの時代の人びとには、そのようなことが信じられていた時代ということでいいかと思う。
興味深かったのは、つまはじき、あるいは、弾指。ナレーションで説明があってもいいと思うのだが無かった。『源氏物語』には、「つまはじき」の用例がある。ただ、具体的にどのような動作なのかは、よく分からないでいる。
まひろの琵琶の演奏のシーンはよかった。昔、東京に住んでいたころ、国立劇場には時々行った。雅楽の公演などもあった。琵琶の演奏は印象に残っている。音楽の素養のある人が聞けばすばらしく聞き取ることができるのだろうが、正直に言って、私の耳では、琵琶の演奏のどこがいいのかさっぱりわからなかった。このような演奏に感動した時代がかつてあったかということに、むしろ感動したと言ってもよい。
近代になってからの薩摩琵琶の演奏などをイメージすると、大きく違うことになる。また、今日においてもドラマなどで聴くことがある、琵琶法師の演奏などとも大きく異なる。
まひろは海を見たことがないという。『源氏物語』には、須磨、明石の巻で海の描写がある。紫式部はどこで海を実際に見たのだろうか。
盗賊の直秀が捕まった。さて、これからどうなるだろうか。
2024年2月25日記
『光る君へ』第8回「招かれざる者」
平安貴族の権力をめぐる駆け引きである。ドラマとしては面白いのだが、ただ実際にどのような政治をおこなおうとしていたのか、具体的な政策の中身がわからないので、今ひとつピンとこないところがある。(それにしても、平安時代の貴族はどんな政治をやっていたのだろう。このあたり、歴史学の知識に乏しいので残念ながら分からないままでいる。)
この回で兼家は病に倒れる。病気快癒のための加持祈祷は、本格的であった。以前に出てきた、まひろの家での加持祈祷はインチキがバレバレであったけれども、こんどはどうやら「本物」らしい。よりましについた霊は「よしこ」と言った。亡くなった忯子のことである。
でもまあ、帝のお后の死ということは、世間で周知のことだったろうから、忯子の霊というのも、ひょっとするとインチキかもしれないが、まあ、このあたりはこの時代の人びとには、そのようなことが信じられていた時代ということでいいかと思う。
興味深かったのは、つまはじき、あるいは、弾指。ナレーションで説明があってもいいと思うのだが無かった。『源氏物語』には、「つまはじき」の用例がある。ただ、具体的にどのような動作なのかは、よく分からないでいる。
まひろの琵琶の演奏のシーンはよかった。昔、東京に住んでいたころ、国立劇場には時々行った。雅楽の公演などもあった。琵琶の演奏は印象に残っている。音楽の素養のある人が聞けばすばらしく聞き取ることができるのだろうが、正直に言って、私の耳では、琵琶の演奏のどこがいいのかさっぱりわからなかった。このような演奏に感動した時代がかつてあったかということに、むしろ感動したと言ってもよい。
近代になってからの薩摩琵琶の演奏などをイメージすると、大きく違うことになる。また、今日においてもドラマなどで聴くことがある、琵琶法師の演奏などとも大きく異なる。
まひろは海を見たことがないという。『源氏物語』には、須磨、明石の巻で海の描写がある。紫式部はどこで海を実際に見たのだろうか。
盗賊の直秀が捕まった。さて、これからどうなるだろうか。
2024年2月25日記
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