やまもも書斎記

2025年5月9日　當山日出夫

NHKスペシャル　未完のバトン 第2回 秩序なき世界 日本外交への“遺言”

五百旗頭真の本はいくつかは読んだことがある。穏健で冷静な政治学者というイメージで見ていた。

この番組を見て思うことは、五百旗頭真の語ったことが、きわめてまともなことであると感じる、その一方で、左よりであれ、右よりであれ、非常に極端な言論が増えてきたので、まともな意見が埋没してしまっている、というような印象をうける。

えてして、外交問題については、外野（在野のジャーナリズム、野党）は、対外的に強硬姿勢をうちだすものである。その方が、世論の支持をえやすい。それが、現在では、アメリカに対しても、中国に対しても、あるいは、ロシアに対しても、基本的に強硬論でのぞむべきだという点では共通している。立場によって、どの部分を強調して語るかという違いはあるにしても。

興味深かったところがいくつかある。教科書の歴史の記述について、教科書に書いてあることが、日本政府の見解ではない……ということを言っていた、と理解して見たのだが、どうだったろうか。このところ、前後の文脈が切られているので、はっきりしなかったのだが。

日本の教科書は、検定教科書であって、国定教科書ではない……これは、当たり前のことである。一定の基準をクリアしていれば、記述は自由である。それを、左からも、右からも、教科書に書いた歴史が真実でなければならない、それを、国家が認めなければならない、と言い立てるのは、本当に意味のない議論である。教科書の記述がどうであるかと、日本にすむ人びとが、どのような考え方を持っているかは、直接的には関係がない。（自分の気に入らないことは、教科書に書くな、というだけの言い争いになるだけである。）

沖縄の米軍基地は、地政学上、どうしても必要である。であるからこそ、沖縄の人びとのことを考えるべきである。これも、当たり前のことである。

かつて、リベラルということばは、保守主義についてつかわれることばであった。エドマンド・バークに代表される、近代的な保守思想にあって、自由を尊重する立場をあらわすものであった。それが、今では、まったく違って、アナーキズムと同義語のようにつかわれるようになっている。みずからそう名乗る人も、他から見る場合も、である。

私の思うところでは、五百旗頭真という人は、古い意味での（本来の意味での）リベラルということをつらぬいた人物であったというべきだろう。

理想をうしなわず、冷静に現状を分析するリアリズムがあって、妥協できるところをさぐっていく、現実の外交にもとめられることを、おちついて語ることが、今は困難な時代になってしまっているかとも思える。

2025年5月6日記