やまもも書斎記

2026年1月16日　當山日出夫

芸能きわみ堂　福を呼び込め！人間国宝できき初め

地唄の「萬歳」と、箏曲「初音曲」だった。

見ていて、聞いていて、とてもすばらしいということは、分かるつもりではいるのだが、もう、私の感性としては、この種の邦楽に馴染みがなくなっている、ということを感じる……正直にいえば、どうしてもこうなる。こういう曲を聴くよりも、Walkmanに入れてあるビル・エヴァンスとか、ジョン・コルトレーンとか、でなければ、バッハのブランデンブルク協奏曲とか、これらの方が、親しみを感じるということは、確かなことである。（この番組を作っている人にはもうしわけないと思うけれど。）

しかし、こういう番組で、このような芸能の世界が、確かに日本の中で伝えられているということを、見て確認するということも、意味のあることだと思っている。こういう世界が、しばらく前までの（今でもというべきだろうが）人びとの生活の中にあったのだと、感じる。

萬歳というのが、古代以来の芸能であることは知っている。番組で出てきていたのは、秋田万歳と伊勢万歳。使っている楽器も、三味線であったり、胡弓であったり、鼓であったり、民俗芸能として、それぞれに、時代の変化に合わせて新しいものを取り入れてきたということであろう。今の日本では、こういった門付け芸というものが、ほとんど絶滅しかけている。それは、その地域の人びとの生活のスタイルの変化ということでもある。

家の門があって、家の玄関との間にちょっと空間があったり、庭があったりして、そこで芸をするとか、道で芸をするとか……こういう空間も、なくなってきている。

また、視点を変えて見るならば、歌詞が画面に字幕で表示されるのを見ていると、これは、ものづくし、というスタイルであることが分かる。古くからの日本の、芸能や文芸の一つの様式である。これの近代になってからの事例として思いうかぶのが、笠置シズ子が歌った「買物ブギ」である。

川村裕子さんの登場で、昔の平安時代のお正月のことが解説されていた。主に『源氏物語』などに描かれるお正月の風物についてだった。男踏歌、女踏歌、など『源氏物語』を読むと出てくるし、注釈はついているのだが、こういう芸能や音楽にかんすることは、どうしても、具体的にイメージしづらい。

また、『源氏物語』では、手紙（文）については、それが、どんな紙にどんな筆致で書かれたものなのか、何かに添えられていたのか、かならずといっていいほど説明がある。これは、物語だから、このように描写しているのか、実際に貴族の生活でこんなだったのか、疑問に思っているところでもある。

『源氏物語』の「初音」から音曲が作られているということは、『源氏物語』の受容の歴史、読書の歴史、という観点からみても、とても重要なことだろう。『源氏物語』は、研究史としては、本居宣長が画期となると理解していいだろうが、一般の人びとの間で、どのように読まれたりしていたのか、非常に重要なことである。

2026年1月12日記