『らんまん』あれこれ「ササユリ」 ― 2023-04-30
2023年4月30日 當山日出夫
『らんまん』第4週「ササユリ」
この週で描いていたことのポイントは、次の二点になるだろうか。
第一は、家ということ。
万太郎は、家業に束縛されている。自分では植物学をやりたいと思っているのだが、自由にならない。また、姉の綾も、峰屋の娘という立場を超えることができない。さらには、使用人の竹雄も、あくまでも峰屋の使用人という立場である。
家に束縛され、そこから自由になることのできない人びと、こう書くと悲惨なイメージがあるのだが、しかし、それでも、万太郎たちは明るく生きている。家の束縛ということはありながらも、それに押しつぶされることのない明るい生き方が、このドラマの良さなのだろう。
第二は、自由ということ。
時代としては、自由民権運動の時代である。土佐においても、その運動はさかんである。ここで万太郎は「自由」という概念と出会うことになる。自分も、峰屋の束縛から逃れて自由に生きたいと決意する。
そこに登場していたのが、中濱万次郎である。このあたりは架空の話しだろうと思って見てはいたのだが、「自由」ということばの意味を体現した人物としてふさわしい。
以上の二点を思ってみる。
ところで、番組を見ていてふと思ったのだが、ジョン万次郎は、どの航路でアメリカに行ったのだろうか。太平洋をわたったのだろうか。
ペリーが日本に来たとき、その航路は、大西洋からインド洋を経て東へと進むというものであった。太平洋をわたってきたのではない。このことについては、以前に書いたことがある。
やまもも書斎記 2016年6月11日
ペリーはどうやって日本に来たのか
http://yamamomo.asablo.jp/blog/2016/06/11/8108879
また、メルヴィルの『白鯨』を読むと、アメリカの捕鯨船は、ペリーと同じように大西洋からインド洋を経て太平洋にむかっている。
やまもも書斎記 2017年5月13日
『白鯨』メルヴィル
http://yamamomo.asablo.jp/blog/2017/05/13/8556408
さて、ジョン万次郎は、どのようにしてアメリカに行き、また、帰ってきたのだろうか。気になるところである。
2023年4月29日記
『らんまん』第4週「ササユリ」
この週で描いていたことのポイントは、次の二点になるだろうか。
第一は、家ということ。
万太郎は、家業に束縛されている。自分では植物学をやりたいと思っているのだが、自由にならない。また、姉の綾も、峰屋の娘という立場を超えることができない。さらには、使用人の竹雄も、あくまでも峰屋の使用人という立場である。
家に束縛され、そこから自由になることのできない人びと、こう書くと悲惨なイメージがあるのだが、しかし、それでも、万太郎たちは明るく生きている。家の束縛ということはありながらも、それに押しつぶされることのない明るい生き方が、このドラマの良さなのだろう。
第二は、自由ということ。
時代としては、自由民権運動の時代である。土佐においても、その運動はさかんである。ここで万太郎は「自由」という概念と出会うことになる。自分も、峰屋の束縛から逃れて自由に生きたいと決意する。
そこに登場していたのが、中濱万次郎である。このあたりは架空の話しだろうと思って見てはいたのだが、「自由」ということばの意味を体現した人物としてふさわしい。
以上の二点を思ってみる。
ところで、番組を見ていてふと思ったのだが、ジョン万次郎は、どの航路でアメリカに行ったのだろうか。太平洋をわたったのだろうか。
ペリーが日本に来たとき、その航路は、大西洋からインド洋を経て東へと進むというものであった。太平洋をわたってきたのではない。このことについては、以前に書いたことがある。
やまもも書斎記 2016年6月11日
ペリーはどうやって日本に来たのか
http://yamamomo.asablo.jp/blog/2016/06/11/8108879
また、メルヴィルの『白鯨』を読むと、アメリカの捕鯨船は、ペリーと同じように大西洋からインド洋を経て太平洋にむかっている。
やまもも書斎記 2017年5月13日
『白鯨』メルヴィル
http://yamamomo.asablo.jp/blog/2017/05/13/8556408
さて、ジョン万次郎は、どのようにしてアメリカに行き、また、帰ってきたのだろうか。気になるところである。
2023年4月29日記
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