やまもも書斎記

2024年9月11日　當山日出夫

100分de名著　ウェイリー版“源氏物語” (2)「シャイニング・プリンス」としてのゲンジ

この回は、「空蝉」「夕顔」「須磨」「明石」のあたりの巻のことであった。

ちょうど『光る君へ』では、まひろ……女房としてはまだ藤式部である、紫式部という名前になるのは、作中の物語が「源氏物語」になってからになるのだろう……が、「帚木」「空蝉」あたりを書いているところである。

「空蝉」は、『源氏物語』のなかでも、最もエロティックな巻の一つだと思っているのだが、番組でもそのような理解であったかと思う。それから、「夕顔」の巻。私は、半世紀以上前になるが、高校生のときに古文の授業の補習の授業で「夕顔」の巻をだいたい読んだことがある、そのせいもあってよく憶えている。たしかに夕顔という女性は、ほとんどしゃべっていない。では、なぜ、光源氏はその女が、頭中将の言っていた女であり、女としてはまんざら男をしらないわけではない、と気づくことになったのか。ここは、もう想像、あるいは、妄想になるが、やはりその体からだろう。そう思って読むと、非常に官能的な巻ということになる。

『源氏物語』を理解するのに折口信夫の恋についての考えをもってくるのは、ちょっと古い気もするが、最近の流れからすると、かえって斬新かもしれない。私は、慶應の国文で勉強したから、折口信夫は当然のように読んでいた。普通は、「いろごのみ」ということで考えることが多いかと思う。

いろんな女性と恋をして、源氏が手にいれたものとして、「コンパッション」があり「エンパシー」がある。それから、「来し方行く末」がある。そういう理解もできるのかと、ここは感心して見ていた。

ウェイリーの訳には、キリスト教の感覚がある……というのは、そのとおりかもしれない。『源氏物語』には各種の現代語訳があり、それぞれに特徴がある。私が読んだなかで、独自の解釈があって興味深かったのは円地文子の訳である。これは、かなり想像でおぎなった部分があるのだが、それは、円地文子の古典文学についての素養があってのことになる。

2024年9月10日記