やまもも書斎記

2024年12月20日　當山日出夫

『坂の上の雲』「(14)子規、逝く(後編)」

正岡子規が死んだ。『坂の上の雲』を日露戦争にいたる明治の物語として見るならば、別に正岡子規は出てこなくてもよかったかもしれない。しかし、正岡子規をドラマ描いたことによって、より一層「明治」という時代が際立ったものになったといえるだろう。

このドラマでは、秋山真之、好古の兄弟よりも、正岡子規の方が、より強く明治人……これは、このドラマの冒頭のことばになるが……としての特質を持っていたということになる。古いものを捨て去り、新しいものをもとめ一途に進んでいく姿は、明治という時代を肯定的にとらえるためには、必須であったことになる。正岡子規が夭折したことも、これにプラスである。日露戦争以後の、司馬遼太郎にしたがって評価するならば、悪くなっていく日本の姿を見ることがなかった。それに加担することもなかった。

葬儀の場面、子規庵の庭の鶏頭の花の赤い色が印象に残る。

病床の子規を真之が見舞うのだが、見ていると画面のなかで日が陰ったり、日光がさしこんだりという変化がある。普通は、こんな光線の変化までは、演出しないと思うが、子規と真之の気持ちのを、効果的に表現していたといっていいだろう。

原作の『坂の上の雲』には女性がほとんど出てこない、と記憶している。まあ、司馬遼太郎が、これを新聞連載していたころの読者としては、圧倒的に男性が多かったろうし、その社会のあり方としても、男性中心の状態であった（現在の視点から評価すればということになるが）ということを考えれば、このような小説になったことは、そう否定的に考えるべきではない。だが、NHKが『坂の上の雲』をドラマとして作るには、女性の登場人物を必要とするようになっていた、これも、一つの時代の流れである。ただ、これも、およそ一〇年ほど前のことであって、現在、もし同じようにドラマを作るとしたら、さらにより強く女性の視点というものを、取り入れることになっているだろう。

明治の女性を描いているなかで、どの女性も古風なのだが、そのなかにあって先駆的な生き方をしたのが、正岡子規の妹の律、ということになる。正岡子規が死んでから、女学校に通う。まだまだ、女性の就学率そのものが低い時代である。

乃木希典が登場していた。日露戦争における乃木希典の評価は、難しいところかもしれない。少なくとも、今日、一般的な乃木希典についてのイメージを作ったのは、司馬遼太郎『坂の上の雲』であったことは確かなことである。

那須の農家でのシーン。乃木のもとに、村の人たちがやってきて、兵役につくので挨拶したいという。実際がどうであったかは知らないのだが、日露戦争が、国民的な戦争であったことは確かなことである。それだけ多くの人たちが軍務につき、また、犠牲も多かった。（このドラマでは描かないことにはなるが、反戦、非戦の立場からの言論もあった。）

最後のシーン。世論は、ロシアに対して好戦的であった。これは、今も昔も変わらない。おおむね、政府は現実路線をとることになるが、これは、はたから見れば、優柔不断で日和見的ととらえられかねない。日中戦争から太平洋戦争の日本の新聞がどうであったか、軍部以上に軍国主義的であった、というのが今日の一般の評価かと思っている。まあ、マスコミとか世論とかは、えてしてこういうものである。それが、現在では、SNSが加わってより混沌とし、さらに過激な発言がとびかっているということになる。

2024年12月19日記