やまもも書斎記

2026年8月1日　當山日出夫

英雄たちの選択「国宝誕生 〜アーネスト・フェノロサの挑戦〜」

ゲストで出ていたのは、永井紗耶子と井上瞳。（録画を見終わってから、『秘仏の扉』のKindle版を注文した。『木挽町のあだ討ち』は面白かった。）

日本の近代の美術史、文化財史、ということからは、ほぼ常識的なことであったかと思う。

一番のポイントは、幕末になってからの浮世絵などの西欧への流出と、西欧でのジャポニスムということがあったのだが、それ以外の日本の美術史の流れが、西欧の人びとに認識されるようなこととして、フェノロサを位置づけていたことになる。西欧の美術とジャポニスムということは、よくとりあげられるのだが、それだけで、日本の美術についての西欧の関心を語ることはできない。

そう作ったのだろうが、この番組で言及していなかったのは、明治になってからの壬辰調査、町田久成、それから、三井寺のこと。最後に、フェノロサの墓が大津にあると言っていたが、そこが三井寺だとは言っていなかった。番組の最後のクレジットの部分でも、三井寺の名前はなかった。このあたりのことは、明治になってからの、日本の美術や文化財の歴史を語るときに、かなり微妙な問題をふくんでいるところかもしれない。（三井寺の今の長吏は福家さんなのだが……知っている人である……博識であり、一家言ある人である。）

結果的には、ボストン美術館に多くの日本美術が集まって、そこで、きちんと保管されているのなら、それでいいと思う。こういうことについて、外国に出て行った文化財をもとのところに返せ……という流れがあることは、確かなのだが。フェノロサの場合は、正規に購入したものということなら、それについて、どうこういうべきことではないだろう。（今の文化財の価値観からするならば、ほとんど泥棒に近いようなことだったともいえるかと思うが。）

日本における仏教美術史ということに関連しては、奈良の飛鳥園とかも重要なことになるだろう。また、『古寺巡礼』（和辻哲郎）もある。これは、ちくま文庫で「初版」が出ている。岩波文庫版とは、かなりちがっている。「初版」の方が、ずっと面白い。

学生のときには、『大和古寺風物誌』（亀井勝一郎）をいいと思って読んだ。ただ、戦時中の日本浪漫派の陶酔的な部分は、どうしてもあるのだが。

強いていえば、明治になっての国宝と、現在の制度の国宝とは、違うのだが、このあたりの話しをするとややこしくなるので、戦後になってからの文化財行政については、完全に無視してあったということかなと思う。

聖林寺の十一面観音菩薩像については、戦後の、また、現代の文化財行政として、いろいろあることなのだが、これも、触れないであった。

どうでもいいことかもしれないが、磯田道史が「昭和枯れすゝき」といっていたが、もうこの歌を憶えている人は少なくなっただろう。テレビドラマの「時間ですよ昭和元年」の劇中歌で、歌ったのは、さくらと一郎。映画にもなった。野村芳太郎監督。秋吉久美子が出ていた。たしか、下宿のあった目黒の映画館で見たかと憶えている。もう昔話である。

2026年7月24日記