やまもも書斎記

2026年4月2日　當山日出夫

ETV特集「こうして僕らは戦士になった ミャンマー“学生部隊”の素顔」

非暴力こそが「正しさ」である、というのは幻想にすぎないと、思い知るべきだろう。すくなくとも、そうは考えない人がいることも認めなければならない。

こういうのが、現実的な判断というべきで、これを、理想的な（観念的なというべきか）非暴力主義で批判することは、筋がちがうと私には思える。キング牧師の言ったことは、それはそれで理想であるとしても、実際には、マルコムＸの存在を抜きにして、アメリカの黒人の人権問題の歴史は、語れないだろう。（とはいえ、ガンディーのような人間の生き方もあるべきだとは思うのだが。）

ミャンマーについては、どうしても、軍のクーデターと、その後の軍による独裁政権ということを批判的に見ることになる。そういうことは確かにあるとしても、たとえ欺瞞でしかないとしても、選挙をおこなっていることは、それなりに国家としての秩序が保たれているということもあるだろう。

道路には、自動車が走っているし、マーケットではものを売っている。これが、自動車も走らないし、人はまったくいないし、お店にお売る商品もない……ということだったら、また、別の問題である。

だからといって、今の軍政を肯定することはない。

しかし、ミャンマーが、近代的な国民国家として統合されて、民主的に国家の運営がなされるべき……これは、（日本から見れば）理想であるとしても、どれほど現実的なことなのかとも思う。特に、少数民族が武力抗争をくりひろげている状態では、とにもかくにも、いったんは、強権的な武力で統合してしまうしかない……のかもしれない。民主的で平和的な手続きだけで、武力抗争を終わらせることができるとすると、かなり楽観的にすぎるように思えてならない。まったく不可能だとは思わないけれど。（アラブの春のその後とか、中南米のこととか、いろいろ思うことになるが。）

実際問題としては、ミャンマーがお金持ちの国になって、その富が、地方の人びとにも行きわたるようになれば……ということになるのかとも思う。しかし、それが実現するとしても、かなり遠い将来のことであろう。

ところで、奥地にひそんで戦闘をつづけている学生たちだが、通信につかっているのは、普通のスマートフォンのようである。この場合、通信回線は、どういうのを利用しているのだろうか。それから、スマートフォンの使用が、敵（別に政府軍とはかぎらない）に傍受されることはないのだろうか。

学生たちの軍事費（？）は、寄付などでまかなっているらしい。これも、ミャンマーの山奥で、キャッシュレス決済など使えると思えないし、現金などを使うということになるのだろうか。どういう経済圏の中で生活して、戦っているのだろうか。

その専門家が見れば、持っている銃などが、どこの製造のものか分かるにちがいない。その流通ルートから、さらにその背後にある、いろんな国際的な、ブラックなマーケットとネットワークが見えてくるのかとも思う。

2026年3月31日記