美の壺スペシャル「昭和レトロ」 ― 2025-09-18
2025年9月18日 當山日出夫
美の壺スペシャル 昭和レトロ
再放送を録画したのがHDに残っていた。最初の放送は、2022年7月30日である。
先日、「映像の世紀バタフライエフェクト」で昭和の時代、特に、高度経済成長の時代のことをとりあげていた。その光の面と影の面を、対照的に編集してあった。ただ、私が、「映像の世紀バタフライエフェクト」を見て、なんとなくもの足りなく思ったこととしては、この時代を生きた人びとの生活の感覚ということが、今ひとつ伝わってこなかった、ということがある。生活の感覚というのは、「記録」(映像であれ、ことばであれ)には残りにくいものである。
しばらく前に読んだ(読みかえした)本に『明治大正史 世相編』(柳田国男)がある。これは、昭和6年の作品である。その始めは、近代における色彩の解放、ということからである。また、着るものが木綿が広く使われるようになり、さらに化学繊維製品が使われるようになって、衣服の着心地が変わってきた、ということも語られている。
戦後の高度経済成長期に、例えば、カラー写真、カラーテレビが普及し、映画もカラーが普通になって、印刷物・出版でもカラー印刷が増えた……このことによって、人びとは、世界の色をあらためて認識するようになった、こう思ってみることは、そうまちがっていないだろう。しかし、こういうことを、記録、史料、資料にもとづいて論じるとなると、とても難しい。
花柄の食器や調理器具など、憶えている。探せば、家のなかに眠っているかもしれない。そして、今、私が、この文章を書いているのは、リビングのテーブルの上だが、花が花瓶に活けてある。普通の生活のなかに、花がこのように置かれるということは、いつごろからのことになるだろうか。
トランジスタラジオ、ラジカセの普及は、音楽を、個人の楽しみにした。それまで、ラジオは、居間におかれてみんなで聴くものだったのが、個人の部屋で聴くものなり、野外でも聴くようになった。その後、この流れを決定づけたのが、Walkmanだったことになるだろうが。
昭和歌謡のことも出てきていたが、いわゆる古い歌謡曲の流れのなかにあって、私の経験として、非常に斬新で新しかったのは、「17才」(南沙織)だったり、「神田川」(かぐや姫)だったり、「木綿のハンカチーフ」(太田裕美)だったり、ということかと思っている。(そして、大学生なったのだが、同じ慶應義塾大学の文学の同学年には、竹内まりやがいたことになる。)
生活の感覚ということでいうと、この時代は、まだエアコンが普及していない時代でもあった。気候変動ということで、今の時代は、夏は暑い(さらに猛暑)ということが普通になっているが、昭和50年代ぐらいまでは、エアコンのない夏が都市部でも普通だった。
六本木の喫茶店のことがでてきていた。昔のメニューが映っていたが、コーヒーが150円だった。このメニューでは、飲み物のコーヒーが、食べ物などの次に書いてあった。普通は、喫茶店、というぐらいだから、飲み物がまず書いてあるかと思うのだが、この店はちょっと違っていたようだ。
喫茶店も無くなった。最近の都市部に多くできたカフェは、客を長居しないように作ってある。
気になることとしては、こういう番組の趣旨からしてそうなるのだろうが、どうしても、都市部の生活が中心になる。だが、昭和の高度経済成長期は、農村部から都市部への人口移動の時代でもあり、農村部での生活のスタイルも大きく変化した時代でもある。私が小さかったころは、家のなかに囲炉裏があり、牛や馬が普通にいた。それが、耕運機、トラクターに変わっていった時代でもある。
電話の普及も、人びとの生活の感覚を大きく変えた。家に電話がないのが当たり前だった時代から、電話のある時代になり、携帯電話になり、スマートフォンになり、そして、いわゆる固定電話が減少していっている……こういう時代の流れを経験してきていると、さて、この間の人びとのつながり、通信手段の変化が、人びとの関係や社会をどう変えていったのか、みずからかえりみて、どのように記述することができるのかと思う。これは、民俗学などの分野の研究ということになるのだろうか。あるいは、新しい研究領域として構築することになるのだろうか。
その他、思うことはいろいろとある。これを、老人の回顧譚ではなく、人びとの生活の感覚の歴史として記述するにはどうすべきか……これは、これからの若い人たちの仕事にまかせることになるかと思っている。このごろのものとしては、生活史、生活誌という方法論で、集合的な生活の感覚の変化を記述するということも、一つの方法だろう。
今、読んでいるのは、『夕陽が丘三号館』(有吉佐和子、Kindle版)であるが、1970年(昭和45)の作品である。まさに、昭和の戦後の高度経済成長期の物語として読める。
2025年9月13日記
美の壺スペシャル 昭和レトロ
再放送を録画したのがHDに残っていた。最初の放送は、2022年7月30日である。
先日、「映像の世紀バタフライエフェクト」で昭和の時代、特に、高度経済成長の時代のことをとりあげていた。その光の面と影の面を、対照的に編集してあった。ただ、私が、「映像の世紀バタフライエフェクト」を見て、なんとなくもの足りなく思ったこととしては、この時代を生きた人びとの生活の感覚ということが、今ひとつ伝わってこなかった、ということがある。生活の感覚というのは、「記録」(映像であれ、ことばであれ)には残りにくいものである。
しばらく前に読んだ(読みかえした)本に『明治大正史 世相編』(柳田国男)がある。これは、昭和6年の作品である。その始めは、近代における色彩の解放、ということからである。また、着るものが木綿が広く使われるようになり、さらに化学繊維製品が使われるようになって、衣服の着心地が変わってきた、ということも語られている。
戦後の高度経済成長期に、例えば、カラー写真、カラーテレビが普及し、映画もカラーが普通になって、印刷物・出版でもカラー印刷が増えた……このことによって、人びとは、世界の色をあらためて認識するようになった、こう思ってみることは、そうまちがっていないだろう。しかし、こういうことを、記録、史料、資料にもとづいて論じるとなると、とても難しい。
花柄の食器や調理器具など、憶えている。探せば、家のなかに眠っているかもしれない。そして、今、私が、この文章を書いているのは、リビングのテーブルの上だが、花が花瓶に活けてある。普通の生活のなかに、花がこのように置かれるということは、いつごろからのことになるだろうか。
トランジスタラジオ、ラジカセの普及は、音楽を、個人の楽しみにした。それまで、ラジオは、居間におかれてみんなで聴くものだったのが、個人の部屋で聴くものなり、野外でも聴くようになった。その後、この流れを決定づけたのが、Walkmanだったことになるだろうが。
昭和歌謡のことも出てきていたが、いわゆる古い歌謡曲の流れのなかにあって、私の経験として、非常に斬新で新しかったのは、「17才」(南沙織)だったり、「神田川」(かぐや姫)だったり、「木綿のハンカチーフ」(太田裕美)だったり、ということかと思っている。(そして、大学生なったのだが、同じ慶應義塾大学の文学の同学年には、竹内まりやがいたことになる。)
生活の感覚ということでいうと、この時代は、まだエアコンが普及していない時代でもあった。気候変動ということで、今の時代は、夏は暑い(さらに猛暑)ということが普通になっているが、昭和50年代ぐらいまでは、エアコンのない夏が都市部でも普通だった。
六本木の喫茶店のことがでてきていた。昔のメニューが映っていたが、コーヒーが150円だった。このメニューでは、飲み物のコーヒーが、食べ物などの次に書いてあった。普通は、喫茶店、というぐらいだから、飲み物がまず書いてあるかと思うのだが、この店はちょっと違っていたようだ。
喫茶店も無くなった。最近の都市部に多くできたカフェは、客を長居しないように作ってある。
気になることとしては、こういう番組の趣旨からしてそうなるのだろうが、どうしても、都市部の生活が中心になる。だが、昭和の高度経済成長期は、農村部から都市部への人口移動の時代でもあり、農村部での生活のスタイルも大きく変化した時代でもある。私が小さかったころは、家のなかに囲炉裏があり、牛や馬が普通にいた。それが、耕運機、トラクターに変わっていった時代でもある。
電話の普及も、人びとの生活の感覚を大きく変えた。家に電話がないのが当たり前だった時代から、電話のある時代になり、携帯電話になり、スマートフォンになり、そして、いわゆる固定電話が減少していっている……こういう時代の流れを経験してきていると、さて、この間の人びとのつながり、通信手段の変化が、人びとの関係や社会をどう変えていったのか、みずからかえりみて、どのように記述することができるのかと思う。これは、民俗学などの分野の研究ということになるのだろうか。あるいは、新しい研究領域として構築することになるのだろうか。
その他、思うことはいろいろとある。これを、老人の回顧譚ではなく、人びとの生活の感覚の歴史として記述するにはどうすべきか……これは、これからの若い人たちの仕事にまかせることになるかと思っている。このごろのものとしては、生活史、生活誌という方法論で、集合的な生活の感覚の変化を記述するということも、一つの方法だろう。
今、読んでいるのは、『夕陽が丘三号館』(有吉佐和子、Kindle版)であるが、1970年(昭和45)の作品である。まさに、昭和の戦後の高度経済成長期の物語として読める。
2025年9月13日記
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