やまもも書斎記

2017-07-20　當山日出夫（とうやまひでお）

岩波文庫版の『源氏物語』が、新しくなって出たので買ってみた。

柳井滋ほか校注．『源氏物語（一）桐壺－末摘花』（岩波文庫）．岩波書店．2017
https://www.iwanami.co.jp/book/b297933.html

これは、以前にも書いたことなのだが、『源氏物語』を読むとき、まったくゼロの状態から読むということは一般にはない。その全体のストーリー、そして、その巻の概要、さらには、今読んでいるところがどんな場面であるのか、あらかじめ知ってから、「原文」に接してみる、ということが多い。

この新しい岩波文庫版でも、基本的にそのようなつくりになっている。各巻ごとに概要、あらすじがあり、系図もついている。

この時期に、第一巻（全部で六巻になる）を出したということは、たぶん、大学の教科書につかわれることを考えてのことかなと思う。たいていの日本文学科、国文科のある大学なら、平安朝の専門にしている先生が、『源氏物語』を順番に読んでいくような、講読、演習のようなものを担当しているだろうと思う。（今は、どうか、あまりよく知らないが、私の学生のころは、たいていそんなもんだったように記憶している。）

見開きで、右ページに本文、左ページに注釈、というスタイル。これは、同じ岩波文庫の『平家物語』と同じである。ともに、もとになったのは、「新日本古典文学大系」である。

『源氏物語』の本文、凡例を見ると……歴史的仮名遣いに統一してある。これは、その方が読みやすい。少なくとも、現代人にとって古典を読むとき、すくなくとも平安朝のものについては、歴史的仮名遣いの方が慣れ親しんでいる。また、歴史的仮名遣いで書いてないと、古語辞典がひけない。原文（底本）にしたがうと、いわゆる定家仮名遣いになってしまう傾向になるだろう。これは、そのことをちゃんと知っていないと、辞書がひけないということになる。

一般に読む、あるいは、大学での教科書に使用するということであるならば、歴史的仮名遣いの本文にしたというのは、適切な判断であったと思う。

この文庫本、ある程度、日本古典文学についての素養のある人にとっては、これで十分に読めるものになっていると思う。下手な現代語訳はかえってわずらわしいというむきもあるだろう。

おそらく、『源氏物語』の標準的なテキストとして、これから使われていくことになるのだろうと思っている。

『源氏物語』にとって重要なことは、何よりも、それが「文学」として読まれることにあると思う。この意味では、それぞれの時代にあった『源氏物語』のテキストがあってよい。むろん、現代語訳で読むのもいいだろう。かならずしも「原文」によらなければならないというわけではない。なにがしかの日本古典文学に素養のある人なら、「原文」（現代の校注本）で読める。多様な、『源氏物語』の読み方があってよい。だが、「文学」としての『源氏物語』を読むという姿勢を失ってはいけないと考える。

「あはれ」を感じながら読んでみたい。