やまもも書斎記

2023年6月10日　當山日出夫

加藤典洋．『敗戦後論』（ちくま学芸文庫）．筑摩書房．2015
https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480096821/

再読になる。この本の始めの単行本の時に読んでいる。一九九七年に講談社。その後、二〇〇五年にちくま文庫。ちくま文庫の時は読んでいない。二〇数年ぶりの再読になる。

この本が出たとき、かなり話題になったのを憶えている。

だが、今になってこの本を改めて読みなおしみると、なぜあんなに大騒ぎしたのか、釈然としない。素直に読めば、「敗戦後論」は至極まっとうな議論である。そして、また、こうも言えようか。たぶん、世の中の、「戦後」をめぐる議論は、この本が昔出たときから、さほど進歩はしていない。いや、近年になってむしろ劣化していると言ってもいいだろう。これは、右よりの視点からも、左寄りの視点からも、同様にそう思う。

憲法をめぐる「ねじれ」の問題は、特にこの本が始めて言ったことではないだろうと思うが（まあ、このあたりを細かく戦後憲法論争史を調べようという気にはならないが）、しかし、この本が出た当時は、非常に刺激的な論点であったことは確かである。

ちょうど、東西冷戦が終わり、ベルリンの壁の崩壊があり、日本では昭和という年代が終わりをつげたときである。国内政治では、五五年体制が終わった。これは私の持論であるが……昭和の終わり、冷戦の終わりのとき、日本は、それまでの日本のあり方、戦前から戦後につらなる昭和という時代について、根本的に考えるということをしてこなかった。昭和の終わりのとき、膨大な情報が流れた。昭和を回顧する報道番組などでテレビはいっぱいだった。しかし、そのなかで、昭和天皇の責任論を追求することはなかった。これは、死者になったのだから、そうっとしておくべきだという配慮がどことなく働いたせいかもしれない。だが、昭和天皇の崩御のときにこそ、昭和天皇の昭和の歴史における責任というものを、深く考えておくべきだった。また、戦後の憲法と政治体制（五五年体制）のことも、徹底的に歴史的な考察が必要であった。それを怠ったつけが、この「敗戦後論」という論考をめぐる、右往左往に現れていると言ってもいいのではないだろうか。

代表的なのは、高橋哲哉との論争であるが、今になって読みかえしてみると、私には、加藤典洋の語ったことの方が、自然に思えてならない。どんなに国民国家、あるいは、国家というものに対して否定的にであるとしても、現実には、今ある国家のシステムを前提にしないと議論はすすまない。（ただ、これは、盲目的な現状肯定ということではない。現実にどのように批判的であるにしても、まず、現実からスタートすべきだということである。）

「敗戦後論」を読んで思うことの一つは、加藤典洋の議論のなかには、「戦後」という時代の記憶が生きている。その記憶の生々しさが、議論の根底にはある。これに反論するのに、ただ論理的に正しい立場につけばよいというものではない。

記憶の生々しさを感じるのは、太宰治について論じたところにもある。いや、逆に、太宰治の文学に何を感じ取るかというところに、加藤典洋の文学的感性の根本がある。この感性の部分を、まず読みとっておく必要があるだろう。

この本を読んでふと思ったが、丸山眞男が「虚妄」ということばを使ったとき、丸山眞男には、戦後の「ねじれ」が体験的、感覚的にあったと思う。それは、かろうじて、私ぐらいの読者には、共有されているものかもしれない。

加藤典洋の書いたものを続けて読んでおきたいと思う。

2023年4月28日記

2023年4月22日　當山日出夫

内田樹．『生きづらさについて考える』（毎日文庫）．毎日新聞出版．2023（毎日新聞出版．2019）
https://mainichibooks.com/books/paperback/post-599.html

内田樹の本は、たいてい読むようにしている。特にその語ることに賛成するということではない。賛同できるのは、半分ぐらいかなというところである。ただ、その姿勢については、かなり共感するところがある。

それは、情理をつくして説くという姿勢にあると言ってよい。（まあ、内田樹の本のすべてがそうであるとは思わない。単なる居酒屋談義としか読めない本もあったりもするが。）

この本についても、賛成するところ半分、どうかなと思うところ半分、といったところである。どうかなと思うのは、賛成しないということではない。単なる居酒屋談義的評論の域を出ないと感じるものが、かなりあることは確かである。

さて、この本で私が共感して読んだところは、天皇……この場合は、今の上皇陛下になる……について論じたあたりである。現にある天皇個人（と言っていいだろうか）と、制度としての天皇制は、区別して考えなければならないことは無論である。だが、そのような留保をつけるとしても、今の日本の天皇制は、かなりうまく機能していると言っていいのかもしれない。そして、この天皇という存在をどう現実の政治、社会、国家の統治のなかで生かしていくか、これが実際的な課題となる。

この本における、天皇論については、私はかなり賛同するところがある。

また、近未来の日本社会のあり方についても、悲観的予想をふまえたうえで、今できることを将来のために積み重ねていくしかないだろうとは思う。

そして、日本の学術、教育の現状と未来については、そのとおりとしかいいようがない。だがだからといって、昔の大学は良かったと懐古する気にはあまりなれないのだが。（といって、今の大学の方がいいともいえない。まあ、昔の方がよかったという面も否定できないというあたりになるか。）

2023年2月8日記

2022年12月31日　當山日出夫

大晦日には、その年に読んだ本のことなどふり返ることにしている。

今年、読もうと思って読んでみたのが、川端康成、谷崎潤一郎である。川端康成は新潮文庫で今も出ている範囲のものは、読むことができたかと思う。多くの作品は、若いときに読んだことがある。再び読みかえしてみて、なるほど日本文学の中で傑作であると納得のいった作品もある。その一方で、今一つ作品世界にひかれないものもあった。川場康成が小説を書いていた時代と、今の時代と時の流れを感じる。

谷崎潤一郎については、基本は、新潮文庫で読んだことになる。それから、中公文庫で、新しい「全集」をもとにして、新しく作った本がいくつか出たので、それも読んだ。谷崎潤一郎も、若い時にいくつかの作品を読んだのだが、時を経て、自分も歳を取ってきて、しみじみとこれは紛れもない文豪の作品だなと感じるところがいくつかあった。『細雪』を読んだのは何度目かになる。これは、何度読んでも面白い。読むたびに、新たな発見がある。また、『細雪』に見られる上方文化への傾倒が、なみなみならないものであることも、他の作品で理解が深まったところもある。

三島由紀夫を読もうと思って、これは頓挫してしまった。若い時にいくつかの作品を読んでいる。今でも、そのほとんどの小説は文庫本で読むことができる。まとめて集中的に読もうと思いながら、『金閣寺』『潮騒』など読んだのだが、止まってしまった。非常に技巧的で、確かに巧みな小説であることは理解できる。とはいえ、時の経過ということも感じる。三島由紀夫の時代と、今の時代との隔たりを感じることがあった。

ここしばらく、秋には、授業の傍らに、何かまとめて読む本を設定して集中的に読むことにしていたのだが、今年は果たせなかった。

その他、この年に読んだ本で印象に残っているのは、高峰秀子がある。『わたしの渡世日記』を読んだ。名前は知っていて、名文家として知られることも知っていたのだが、なんとなく手を出さずにきた作品である。名エッセイであると同時に、すぐれた映画論であり、時代の記録になっている。

本を読む生活をおくりたいと思って生きているのだが、なかなか大部なまとまった本をじっくりと読むことができないでいる。『源氏物語』の岩波文庫版が揃ったので、これを読もうと思っていたのだが、果たせなかった。これは来年まわしである。

2022年12月31日記

2022年1月1日　當山日出夫（とうやまひでお）

今年（二〇二二）に読みたい本のことなど書いてみる。

昨年末から、谷崎潤一郎を読んでいる。『少将滋幹の母』『盲目物語』など、中公文庫で刊行になっている。これは、中央公論新社版の「全集」をもとに、新しく文庫につくったものである。これなど読んでいると、谷崎潤一郎の作品を読んでみたくなっている。谷崎潤一郎は、若いころに一通りは読んだ作家である。その後、あまりしたしむことなく時が過ぎてしまって、今にいたっている。「全集」を買って読もうという気は起こらないのであるが、文庫本で出ている範囲ぐらいで、読みなおしてみたい。

まとめて読みなおしておきたい作家としては、川端康成や三島由紀夫などがある。これも「全集」ということではなく、今手にはいる文庫本の範囲ぐらいで、読み直しておきたい。昨年、読もうと思っていたのだが、読むことなく終わってしまった。

読んでおきたい作家としては、森鷗外がある。今、普通に手に入る文庫本の範囲は読んでいる。が、これをこえてさらに読んでおきたい。岩波版の「全集」は若いときに買って持っているのだが、しまったままである。

夏目漱石も、新しい岩波版の「全集」は持っているのだが、これも古い一七巻本の旧版の「全集」で読みなおしておきたいと思う。本文校訂の方針がちがっている。昔、高校生のころに読んだ本である。昔を思い出しながら読んでみたいと思う。

それから、持ってはいるのだがあまり手を出さずにいるのが、岩波の「日本思想大系」。全巻そろいである。これもぼちぼちと読んでいきたい。

次年度から、家を出るのが減る。教える仕事が少なくなる。無理に、もう増やそうとも思わない。時間をつくって、本を読みたいと思う。「思想大系」や「古典大系」（新・旧）、「古典集成」など、持ってはいるが読んでいない本が多い。これから、文学……思想や歴史などをふくめて……を、読むことに時間をつかいたいと思う。

考えなければならないこととしては、やはり「古典」ということがある。なぜ「古典」を読むのか。「古典」とは何か。浅薄な古典不要論が横行しがちな世の中にあって、自分自身で「古典」を読むことの意味を考えていきたい。

「古典」を読むことと、身近な草花の写真を撮ること、これをこの年も続けることができたらと思っている。

2022年1月1日記