やまもも書斎記

2026年1月31日　當山日出夫

フランケンシュタインの誘惑　3人のキリスト 信念は変えられるか

見終わって思うことは、たしかにこの心理学の実験は、倫理的に問題がある、ということは、今の社会においては、常識的なことになる。だが、なぜ、それが倫理的に問題であるのか、ということを説明するとなると、ちょっと難しいかと思うことになる。

この実験の場合、被験者が、精神病者である、ということなので、こういう部分をいくぶん考慮することになるかとは思う。だが、そうであっても、虚偽の情報で、人が信念として思っていることに介入すること、それを変えようとすることの是非、ということの問題となる。

私が、見て、もっとも興味深かったのは、それぞれ自分はキリストだと思っている三人の人を、共同生活させて……はじめのうちは対立があったけれども、そのうち、仲良くなる、というか、お互いに対立することを避けるようになって、共存する生活を選ぶようになる、ということである。自分の価値観とは相容れない人がそばにいて生活しているとしても、それが、どこかで妥協点を見出して、軋轢を避ける方向にむかう。これはこれで、非常に重要なことかと思う。（このことについて、心理学者などは、どう考えることになるのだろうか。）

今の時代、価値観の多様性ということがいわれるが、お互いに妥協点が見出せない対立が多くなっている。それでも、なんとか、共同で生活しているうちには、どうにかして、無用な軋轢を避ける方向を見つけることが可能かもしれない。必要以上に、相互に干渉しない、ということであっても、それで、争いが回避できるなら、それはそれでいい。

（とはいっても、どうしてもこの世の中に存在することを許しがたい考え方というものは、あるかもしれない。たとえば、ヒトラーを礼讃するような考え方があるだろうか。それでも、それが、その人の心のうちのことである限り、他から干渉されるべきではない、ということはいっていいだろう。どんな内容であっても、思想信条の自由は保障されるべきだろう。）

虚偽によって、人の考えを変えることは、倫理的に問題がある。これは、そのとおりかと思うが。だが、これに近いことは、今の時代に多くあるだろう。

たとえば、日本のこととしては、いわゆるカルトから脱退したい人、させたい人に対して、逆に、それこそ、マインドコントロールであり、個人の自由意志への強引な介入ではないか、というべきことが、おこなわれたりする。目指す方向が、正義であると一般に認められるなら、個人の自由意志への介入、それが、ときに虚偽をともなうものであっても、実際におこなわれているのが、現実の社会である。

強いていえば、その非常に緩やかなことが、教育である、といってもいいかもしれない。（それが、愛国教育であれ、平和教育であれ。）

この番組では言っていなかったことで気になるのは、自分はキリストだと信じこんでいるとして、そのキリストというのは、神そのものなのか、あるいは、預言者としてのキリストなのか、ここは微妙な違いがあるはずである。基盤となる信仰が、プロテスタントか、カトリックか、ということも、どうなのかと思う。

2026年1月29日記