やまもも書斎記

2010-02-05　當山日出夫

すでにご存知の方もおおいと思うが、こちらでも宣伝。興味・関心のある方はぜひとも。JADS（アート・ドキュメンテーション学会）の研究会ですが、参加は、自由に申し込めます。

アート・ドキュメンテーション学会：ブログ
http://d.hatena.ne.jp/JADS/20100128/1264655267

＞＞＞＞＞

第64回研究会のお知らせ

東京文化財研究所・JADS共催「セインズベリー日本藝術研究所と英国の文化財アーカイブ」

1999年、英国東部のノリッジに設立されたセインズベリー日本藝術研究所は、海外にある日本の芸術文化の研究拠点として積極的な活動を展開しています。また同研究所のリサ・セインズベリー図書館は日本の芸術文化に関する図書や資料を所蔵し、その中には陶芸家バーナード・リーチや美術史研究者柳澤孝の旧蔵書も含まれ、とくに柳澤の蔵書については彼女の勤務先であった東京文化財研究所も深い縁があります。このたび東京文化財研究所企画情報部、アート・ドキュメンテーション学会の共催にて、同図書館の司書を務めておられる平野明氏をお招きし、セインズベリー日本藝術研究所や英国の文化財アーカイブについてお話をうかがうこととなりました。海外の日本研究やアーカイブの現状をうかがい、意見交換を行う貴重な機会となりますので、ふるってご参加くださいますよう、お願い申し上げます。

セインズベリー日本藝術研究所のウェブサイト

http://www.sainsbury-institute.org/

　　　　　　　　　　　　　記

日　時：2010年2月25日（木）午後2：00～5：00

場　所：東京文化財研究所　地階セミナー室

申込方法：「2月25日研究会参加」と明記の上、お名前（読み仮名も併せてお願いします）・ご所属・ご連絡先（ご住所・お電話番号）を添えて、メール（kjkenkyukai■tobunken.go.jp）もしくはファックス（03－3823－2371）にて、2月19日（金）までにお申し込みください。ご不明の点につきましては、下記問い合わせ先までお尋ねください。なお参加費は無料です。

プログラム：

午後2：00～3：00

発表「セインズベリー日本藝術研究所の活動と資料―英国における日本美術研究の現場から」

平野　明氏（セインズベリー日本藝術研究所　リサ・セインズベリー図書館　司書）

午後3：30～5：00

ディスカッション「セインズベリー日本藝術研究所と英国の文化財アーカイブ」

パネラー　平野　明氏

森下正昭氏（東京文化財研究所企画情報部客員研究員）

出光佐千子氏（出光美術館学芸員）

司　　会　塩谷　純（東京文化財研究所企画情報部文化形成研究室長）

問合せ先：〒110-8713　東京都台東区上野公園13－43 　東京文化財研究所

塩谷　純　　　tel 03－3823－4827　e-mail jshioya■tobunken.go.jp

江村知子　　　tel 03－3823－4862　e-mail emura■tobunken.go.jp

＜＜＜＜＜

當山日出夫（とうやまひでお）

2009-10-30　當山日出夫

都立図書館の書籍廃棄について、最新の情報。

ポット出版　松沢呉一の黒子の部屋
お部屋1971/【必読】多摩図書館廃棄本についての正確な情報
http://www.pot.co.jp/matsukuro/20091030_011904493914868.html

図書館の本といっても多様である。１冊あればいい、というものではない、しかし、たくさんあればいいのかというと、そうでもない。

大学図書館などでは、学習用の基本図書は、複数が必要。アメリカの大学院教育なみに、予習・復習をかならず、というほどでもないにしても、基本的文献は、複数冊がそろえておく必要がある。でないと、学生の勉強に困る。

あるいは、公共図書館で、その時のベストセラー作品への需要が急激に増える場合など。対応のために、複数冊、必要ということもあるだろう。（この点については、図書館は、無料貸本屋でいいのか、という批判の論点になったりもする。）

しかし、いずれの場合にせよ、時間がたてば、それほどの冊数は、いらなくなる。テキストも古くなる。ベストセラーも読まれなくなる。このような場合は、処分（廃棄）もやむをえないだろう。これを、認めるにやぶさかではない。

では、複本がまったく必要ないのか、あるいは、他の図書館にあれば、それで十分であるのか、というと、私は、必ずしも賛成するものではない。

余裕があるなら、持っておくにこしたことはない。無くなってから（破損してから、所在不明になってから）では、遅い。複本を保存しておくためだけの書庫（倉庫）は、そんなにコストがかかるものなのだろうか。

東京都の図書館の事例でいうならば、廃棄するとしても、実際の本をみくらべて損傷の少ない方（きれいな方）を残す……これが、常識的判断だろう。それを、コンピュータの検索で重複しているからといって、強引に、実物を見ることなく、廃棄という処分は、乱暴であると思われる。

でなければ、１冊ごとに、実物をつきあわせるしかない。これにかかるコストと、ごっそりと保管しておくための書庫（倉庫）を建てて移管してしまうのと、いずれが、未来に対して責任のもてる行為であるか。また、現実的に、安くできるか。

基本的に、本を残すという行為それ自体に、社会的にどれほどの意義をみとめているか、だと思う。古いことばだが、「有害図書」であっても、「のこす」という文化的な基盤が必要と考える。個人コレクションの受け入れなども、である。

そのうえで、一方で、今回、東京都の図書館の事例が問題になったのは、昨今のあまりにも偏った文化行政のあり方への批判があるだろう。メディア芸術（マンガ・アニメなど）についても、「のこす」べきであるが、もっと別のアプローチがあるだろう。それに、減る一方である、教育研究関係の予算。図書館が本を買えないでいる。それなのに、棄てるとはなにごとであるか、と感じる人がいてもおかしくはない。

ともあれ、モノとしての本を「のこす」ことの基盤の無いところで、書籍のデジタル化を議論しても、著作権（＝利権としての）の奪い合いで終わってしまうように思えてならないのである。

當山日出夫（とうやまひでお）