やまもも書斎記

2025年1月8日　當山日出夫

眩〜北斎の娘〜

これも『べらぼう』関連で再放送ということになるだろう。最初の放送のとき、見逃して（録画しそこねて）あったものである。

北斎の娘、お栄のことは、このごろ取りあげられることが多くなったかと思う。葛飾応為の名で知られていることになる。

ドラマとしては、お栄のことを描きながらも、半分は北斎のことであったという感じである。富嶽三十六景のあたりから後のこと、ということになる。ベロ藍を北斎も使っている。この絵の具は、日本の絵画（浮世絵）に大きな影響を与えたことになる。

お栄が言っていたこと……光と影と色彩と、このことは、たしかにお栄（応為）の描いた『吉原格子先之図』などを見ると（これも今ではWEBで簡単に確認できる時代になっている）、確かに光と影を効果的につかっている。だが、日本の絵画史において、このようなことが自覚されるようになったのは、日本の浮世絵が、まさに紙くずとして海外に流出し、それが、ジャポニズムとして評価され、印象派の絵に影響を与え、さらに、それが日本に紹介される、というような結果としてではなかったろうかと思うのだが、日本の美術史、絵画史の研究ではどう考えられていることになるのだろうか。

北斎は、長塚京三だったが、たしか、去年放送の広重のドラマでも、北斎の役は長塚京三だったように憶えている。西村屋与八が西村まさ彦であるのは、『べらぼう』と同じである。

演出として気になったことは、お栄（宮﨑あおい）が基本的に正座で座る場面がほとんどなかったことである。これは、かなり意図的な演出であったと感じる。

北斎の工房というかアトリエというか、この乱雑さは、う～んこんなもんだったのかなあ、と思って見ることになる。ただ、この時代の浮世絵などが、工房での製作、つまり、共同での作業の結果であるということは重要かと思う。芸術が、芸術家個人のいとなみとして広く認識されるようになるのは、やはり近代以降のことというべきである。

それにしても、テレビのドラマで芸術家を描くというのは、いろいろと難しところがあるかと思う。去年の『光る君へ』でも、結局、芸術家としての紫式部、という側面はほとんど描かれることなく終わってしまった。ドラマとしては、面白いものだったが、このところがちょっと残念でもあった。

2025年1月5日記