おとなのEテレタイムマシン「土曜美の朝 日本人の心を彫る 彫刻家 佐藤忠良」 ― 2026-02-03
2026年2月3日 當山日出夫
おとなのEテレタイムマシン「土曜美の朝 日本人の心を彫る 彫刻家 佐藤忠良」
彫刻には、ほとんど知識が無い。しかし、佐藤忠良の作品をテレビでみて、日本人の顔、と言われると、なるほどそうだよなあ、と思う。
それまでは、日本の具象彫刻では、何をどう作ってきたのか、美術史の中での彫刻史について、まったく知識がないのだが、日本人が見てこれが日本人の顔であると感じるものを作るというのは、やはり画期的なことであろう。この背景には、日本とは何か、日本人とはどういうものなのか、についての、いろんな分野からの問いかけや研究の蓄積、歴史があってのことであるにちがいない。日本人が納得する日本人の顔……これが、近代になってからの一つの到達点であるといっていいだろう。
日本人とはこういうものである、というイメージが、日本の人びとの中に共有されるものとして、歴史の中の沈殿物のようにあって、日本人の顔、ということを美術として表現することができる、と思う。
シベリア抑留の経験がある。そこで、人間とは、どういうものなのかということを深く見つめるところがあった。紹介されていた佐藤忠良の作品を見ると、人間を見る目の深さということを感じる。
人間の手の表現が難しいというのは、そういうものかと思う。
外に出て公園の桜の木をスケッチする。老木が魅力的である。桜の老木を見て、その地下の根のことを想像する。人間の姿を彫刻で造るときも、大地に根ざした人間の姿を造ることと通じる。
佐藤忠良と山根基世アナウンサーが話している背景に、女性の像があったが、このような女性像……裸体像というべきか……は、現在では、公共的空間(公園など)におくことを、忌避する風潮がある。私などの感覚としては、若い女性の生命感ということを感じるのだが、ただ、裸体像であるというだけで、いけないことと主張する人がいることは、現在では、いたしかたないことかとも思う。(その主張には、私は同意できないが。)
2026年1月28日記
おとなのEテレタイムマシン「土曜美の朝 日本人の心を彫る 彫刻家 佐藤忠良」
彫刻には、ほとんど知識が無い。しかし、佐藤忠良の作品をテレビでみて、日本人の顔、と言われると、なるほどそうだよなあ、と思う。
それまでは、日本の具象彫刻では、何をどう作ってきたのか、美術史の中での彫刻史について、まったく知識がないのだが、日本人が見てこれが日本人の顔であると感じるものを作るというのは、やはり画期的なことであろう。この背景には、日本とは何か、日本人とはどういうものなのか、についての、いろんな分野からの問いかけや研究の蓄積、歴史があってのことであるにちがいない。日本人が納得する日本人の顔……これが、近代になってからの一つの到達点であるといっていいだろう。
日本人とはこういうものである、というイメージが、日本の人びとの中に共有されるものとして、歴史の中の沈殿物のようにあって、日本人の顔、ということを美術として表現することができる、と思う。
シベリア抑留の経験がある。そこで、人間とは、どういうものなのかということを深く見つめるところがあった。紹介されていた佐藤忠良の作品を見ると、人間を見る目の深さということを感じる。
人間の手の表現が難しいというのは、そういうものかと思う。
外に出て公園の桜の木をスケッチする。老木が魅力的である。桜の老木を見て、その地下の根のことを想像する。人間の姿を彫刻で造るときも、大地に根ざした人間の姿を造ることと通じる。
佐藤忠良と山根基世アナウンサーが話している背景に、女性の像があったが、このような女性像……裸体像というべきか……は、現在では、公共的空間(公園など)におくことを、忌避する風潮がある。私などの感覚としては、若い女性の生命感ということを感じるのだが、ただ、裸体像であるというだけで、いけないことと主張する人がいることは、現在では、いたしかたないことかとも思う。(その主張には、私は同意できないが。)
2026年1月28日記
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