ともあれ無事に終わった ― 2008-07-19
2008/07/19 當山日出夫
ワークショップ：文字－（新）常用漢字を問う－
ともかく無事に終わって、懇親会が済んで、やっと帰宅。詳細などは、明日以降に、書く。でも、次のＣＨ研究会の準備もあるし。まったく自転車操業である。
今日は、いろんな人があつまった。そのメンバーの顔ぶれは、ちょっと意外なところもあった。
今はこう思う。今日の話題。共時的には、文字の規格と情報通信の問題が中心であった。だが、これを、通時的に未来に向けて考えるならば、アーカイブの問題になる。
さて、これから、あらためて考える。
當山日出夫（とうやまひでお）
『こんな日本でよかったね』 ― 2008-07-20
2008/07/20 當山日出夫
やっぱり出ると買ってしまう、内田樹センセイの本である。
内田樹．『こんな日本でよかったね－構造主義的日本論－』．バジリコ．２００８
もとがブログ記事であるから、ある意味で読みやすい。あるいは、急に、パラグラフが変わって、話しが飛躍したり。ま、気楽に読めばいいのであろう。この本を読んだ後、事後的に、自ら、何を思うか、なのであるから。
内田樹から学ぶべきものとして、私が考えるのは、「自分とは違った考え方をする人がいる、ということへの、理解」である。自分は、このように考えるということを、主張することはできる。だが、自分とは、異なる考え方をする人に対して、何故、自分は、この人に同意できないのか、あらためて、自問することは、レベルが異なる。
と、いうようなことを「文字」についても、感じている。
ＷＳの後の懇親会、いろいろ席をまわって、参加者の意見を聞いてみると、ＷＳを企画した、私と師さんの意図とは、違った発想の持ち主が多いように、みうけられた。それは、それで、かまわないのであるが。
漢字を増やすこと、いわゆる「まぜ書き」をなくすこと、漢字の字体の正しさやデザイン差について論じるとこと……このようなことには、熱心な人が多い。これはこれで大いに結構なことである。
ある公的な文字セットを「設定する」（今回であれば、(新）常用漢字）ということと、それを、どのように「運用する」か、ということは、次元が異なる。
このあたりの論点整理ができていない。（このあたり、マスコミの報道のレベルの問題でもある。）
「俺」が（新）常用漢字になったとしても、「俺／ＯＲＥ／」という、ことばを使わなければならないということではない。使わなくてもかまわない。漢字で書かなければならないわけでもない。書きたければ、「俺」「オレ」「おれ」、各種の表記法がある。そのうち、漢字を選択したときに、どの文字（字体）を、標準的なものにするか、というだけのことである。
（新）常用漢字外であれば、通行の漢和辞典の字体（康煕字典体）を採用ということになる。（新）常用漢字に入れば、公文書・新聞・教育などにおける、漢字を使用するときの、標準的な字体となる、ただ、それだけのことではないのか。（なお、「俺」に、拡張新字体は、今の時点では、存在しない。異体字は、あるかもしれないが。）
かつて、「０２０８（８３）」規格が、猛烈に批判された時期があった。ＪＩＳ漢字は、日本の伝統文化を破壊しているとまで、言われた。では、その後、「０２１３」になってどうなのか。あるいは、さらに「０４」になってどうなのか。むかし、ＪＩＳ漢字を批判した人たちの、今の意見を聞いてみたい。そして、できれば、（新）常用漢字についても、意見をきいてみたい。
（新）常用漢字は、漢字を増やすのみではなく、削る案もふくんでいる。尺貫法の文字を残さないのは、日本の伝統文化の破壊ではないのか。これは、「鴎」をどう書くかという以上の問題をはらんでいる（はずである）。
沈黙も、また、一つの意見表明のあり方なのではあるが。
當山日出夫（とうやまひでお）
『ＡＲＧ』３３２：コーヒーハウスの思想 ― 2008-07-21
2008/07/21 當山日出夫
ＡＲＧの３３２号について。
http://d.hatena.ne.jp/arg/20080721/1216566831
私個人の専門領域としては、まず、『古事類苑』である。私ぐらいの年代の、日本史・日本文学関係の研究者なら、かなり持っているはずである。ちょうど、学生のころ、吉川弘文館から、縮刷版が刊行になった。
「これは欲しい」と思って買った。全部で、本棚のひとつ分ぐらいある。
それが、今や、デジタル化されるとは、感慨無量である。
それから、やはり、今回の号で、読むべきは、編集日誌で語られている、ＡＲＧの理念、であろう。私個人は、ＡＲＧは「便利」と思ってはいるが、「老舗」とは思っていない。いや、インターネットの世界に、「老舗」という発想を持ち込むことは、どうかな、とさえ思う。常に「いま」である、と考える。
私自身、よく、ＡＲＧは、ＭＬなどで言及することがある。だから、そのＵＲＬに「cofeehouse」とあることは、知っていた。しかし、そこに、込められた、岡本さんの真意までは、理解できていなかった、正直なはなし。
いわれてみれば、「コーヒーハウス」とは、人と人とが出会う場所を提供することに、意味がある。今後は、ＡＲＧカフェやオフ会などで、ＡＲＧがきっかとなって、いろんな人とのつながりが広がっていくこと、これが次のステージの目標だろうと思う。
いいかえれば、単にＡＲＧを購読するだけではなく、ＡＲＧカフェに、みずから足を運ぼう、ということ。あるいは、ここで紹介された各種の学術リソースについて、個別のブログなどで、語り合い、コメントしあい、トラックバックをつないでいく、このような広がりが、さらにひろがっていくことが、今後の、（岡本さんだけではなく、みんなの）目標であると、私は思う。
當山日出夫（とうやまひでお）
新常用漢字：開国 ― 2008-07-21
2008/07/21 當山日出夫
2008年7月19日のワークショップ。私が、基調報告を述べることになった。というより、そうせざるをえない。なにせ、師さんと私（當山）とで、共同で、企画したＷＳである。師さんには、一般キャラクタ論としての文字論、を発表してもらった。となると、残りは、私しかいない。
で、最初のパワーポイントの画面で見せたのが、「開国」の２文字。パワポの最大サイズで見せた。
実は、これを作ったのは、小形さんの発表資料をもらってから。当日、会場で配布された、フローチャートのような形式のもの。これは、小形さんのブログ経由で、ダウンロードできる。
もじのなまえ
http://d.hatena.ne.jp/ogwata/20080719/p1
資料の中に次のようなことばがある。
＞＞＞＞＞
日本国政府の自由意志では、字体規範を決められない
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このことを、みんなに分かってほしかった。つまり、どのように日本国内で文字の規格や規範をきめようと、実際の運用（コンピュータに実装）においては、インターネットでのユニコードを無視できない、いや、そのなかでしか、もはや、論じられない状況にある、ということである。
これを、私は、「鎖国」に対する意味で、あえて、過激に「開国」と表現した。
昔、江戸時代、林子平という人物がいた。かれは、このような趣旨のことを述べた。日本橋の川の水は世界につながっている。同じように、日本のコンピュータで使う文字も、世界にユニコードでつながっている。
特に、今回の（新）常用漢字表の改訂が、情報機器（コンピュータ）の利用を念頭においてのことであるとするならば、この視点からはじめなければならない。
とりあえず字種を決めて、字体は後から……などということを言ってはいられない。この字をこの字体でいれたら、日本語の表記の常用漢字は、ユニコードの世界では、どのような位置になるのか。ひょっとすると、互換漢字になってしまうかもしれない。このことを、同時に考えなければならない、と私は思っている。
あえて言う、日本語を書くための文字（漢字）を、鎖国の状態においてはいけないのである、と。
當山日出夫（とうやまひでお）
文字と文書のアーカイブ ― 2008-07-22
2008/07/22 當山日出夫
ちょうど、今、ＣＨ７９（人文科学とコンピュータ研究会）、金沢文庫、の発表のパワーポイントを作っているところ。
小形さん、どうも、コメントありがとうございます。
そうですね、国として制度的には、とっくに、開国しているのに、鎖国状態なのは、一部の人の頭だけかもしれません。ただ、ある意味で、国際的にどうであろうと、我が国の文字はこうである、という立場もあり、だと思っています。しかし、それを言うとき、小形さんがご指摘のような、どのような現状であるかをふまえて言ってほしい。
小形さんの先日の資料、それから、安岡さんの資料など、次のＣＨで使わせてもらうつもりです。もちろん、典拠を明示します。
共時的に、今の時代で、どう文字が見えるか、という問題……これを、通時的に将来にわたって考えると、文字のアーカイブ、ということになります。
當山日出夫（とうやまひでお）
ローマ字についても考えたいが ― 2008-07-23
2008/07/23 當山日出夫
kmnsさんから、ローマ字表記についてコメントをいただいている。日本語全体の表記としては、将来の課題としては、（新）常用漢字や、仮名遣い、に限らず、ローマ字についても、視野にいれて、総合的に考えねばならない。
日本語のローマ字表記については、いろいろと議論のある問題。端的に、英語を、グローバル･スタンダードと割り切って、ヘボン式を基本に、というのも一案。
そうじゃない、日本語は日本語の音韻体系があるのだから、と考えるのも、一つの方向。
明日から、しばらく家をあける。ＣＨ研究会など、３日ほど。レッツノートは持って出るが、外に出てまで、インターネットにつなぎたくない（解放されたい）という気もある。さて、どうしようか。
文字のアーカイブについての発表。ここ当分、文字のことから、離れられそうにない。
ともあれ、今日は、午後から試験監督。家にかえったら、採点の仕事がある。
當山日出夫（とうやまひでお）
CH-79のパワーポイントを書き換える ― 2008-07-23
2008/07/23 當山日出夫
先ほど受信した、ビジネスアーカイブ通信（ＭＭ）。
http://www.shibusawa.or.jp/center/ba/index.html
これを見ると、
＞＞＞＞＞＞
■行事情報：アメリカ・アーキビスト協会（SAA）第72回年次大会
8月26日-30日 サンフランシスコ
Society of American Archivists' 72nd Annual Meeting
＜＜＜＜＜
とある。これを見て、さっそく、「人文科学とコンピュータ研究会」（ＣＨ－７９）の発表の、パワーポイントに手を入れることにする。
「デジタルアーカイブ」について、どうとりくんでいくか、という枠組みのなかで、文字をどうアーカイブするか、という話しなので、最近の動向として、触れておきたい。
ともあれ、渋沢財団のＢＡ通信に感謝。
當山日出夫（とうやまひでお）
『ＡＲＧ』３３３号 ― 2008-07-28
2008/07/28 當山日出夫
しばらく、このブログから遠ざかっていた。ＣＨ研究会（金沢文庫）で、発表。そのいきさつについては、追って書いていきたい。「アーカイブ」について、いろいろと考える機会であった。
で、ＡＲＧの３３３号について、少しだけ。
ＡＲＧ
http://d.hatena.ne.jp/arg/20080728/1217173216
読むべきは、岡田孝子さんの
レポート「そこに大学図書館がある！－法学教員と図書館員が仲良くなる方法」参加報告記
である。
最近、ある先生が、あるＭＬで、言っていたこと。それは、日本においては、図書館情報学、というものの存在が希薄である、という指摘。いわれてみれば、そうかなとも思う。
図書館情報大学は、筑波大学に吸収されているし、慶應でも、特に図書館情報学が、際だった存在という感じもしない。（ちなみに、私は、卒業後２５年以上経過した、塾員である。）
しかしながら、岡田さんの文章のうち、次の点は、きわめて重要であると思う。
＞＞＞＞＞
リーガルリサーチとは単なる情報検索ではなく、情報の解釈と判断を含む具体的な法律問題解決作業の一部である。
＜＜＜＜＜
ここにおける、「リーガルリサーチ」「法学」を、「人文学」におきかえてみる。そうすると、学術情報の探し方、取り扱い方、それ自体が、学知の継承につながっている、と言えそうである。
今、人文学研究の分野では、どのようにして、文献や論文、資料（史料）などの検索を、学生に教えているであろうか。少なくとも、私が、学生であったころの思い出としては、意図的に、そのようなことを習った記憶はない。
目録を読め、例えば、内閣文庫の目録など、という教え。これは、ある学問領域における、暗黙知による学知の継承ということであるのかもしれない。
當山日出夫（とうやまひでお）
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