やまもも書斎記

2025年4月4日　當山日出夫

最深日本研究 ～外国人博士の目～　“女性オタク”を知りたい

女性オタクについては、さがしてみると、かなり研究論文が出ている。しかし、こういうことは、私の知るかぎり、あまり日本のマスコミなどではとりあげられない。一部の女性研究、サブカルチャー研究の領域内にとどまっている、ということになるだろうか。

女性オタクは、これからの新しい日本の女性の生き方であるという指摘は、たぶんそういう部分があるだろうと思う。ただ、これを、いわゆる保守的な良妻賢母的価値観への否定ということだけでとらえることができるかどうかは、考える余地があるかと思うが。オルタナティブという理解でいいかどうか、ちょっと疑問に感じるところがないでもない。

現在の日本の女性オタクは、日本ならではの新しいフェミニズムであるという。そういわれれば、なるほどそういうとらえ方もできるのかと思う。

女性のコスプレーヤーが、男性の姿をすることが多い。男性の姿になることで、女性が男性から見られる視線を感じなくなる、らしい。これは、研究者が、女性ならではの観察というべきだろうか。ただ、日本の文化史としては、異なる性の姿をするという一種の伝統（と言っていいかどうか、気になるが）が、ある。宝塚がそうであるし、さかのぼれば、昔の白拍子なども、そうである。逆に、男性が女性の姿になるのは、歌舞伎の世界では、これが普通である。今の時代のことと、日本の文化のなかにある、異なる性の姿になること、これらの関係は、どう考えるべきこになるだろうか。

痛バ（痛バッグ）とか、痛ネ（痛ネイル）とか、この番組で知った。もうこのごろでは、街中に出ることがないこともあるのだが、私は、実際には見たことがない、と思う。

推し壇を、仏壇屋さんが作っているというのは面白い。映っているのを見ると、仏壇というよりも、神棚に近いイメージである。だが、販売するとなると、仏壇屋さんということになるのかもしれない。街中に仏壇屋さんはあるが、神棚屋さんは、まずないだろう。

タイBLに夢中になる女性がいるのは、そうういものかと思って見ることになるのだが、BLに対する評価も、ここ数年で大きく変わってきたという印象である。

NHKの朝ドラの『あまちゃん』のなかで、鉄道オタク、アイドルオタク、が登場してきていたが、このときは、男性限定で、しかも、世間からは蔑視されているという設定であった。これは、2013年のドラマだから、今から一〇年ちょっと前のことになる。この間に、オタクをとりまく状況は、おおきく変わったことになる。

池袋の街は、昔、東京に住んでいたとき（何十年も前のことだが）板橋区に住んだことがあるので、よく行った。主に、西武百貨店の書店と美術館に行くのが目的だったが。サンシャインシティにも、何度か行っている。この街も、近年になって大きく変わった東京の街のひとつである。

この「最深日本研究」もこれで終わりになるようだ。非常に面白い企画、内容のものが多かった。このシリーズは、最後のエンディングのとことろに、国際交流基金の名前があったのだが、外国での日本研究についてリサーチするとなると、ここの協力が必要ということになるのだろう。

2025年4月3日記